نام فایل : اخلاق مديريت اسلامي

فرمت : .doc

تعداد صفحه/اسلاید : 37

حجم : 202 کیلوبایت

مقدمه:
يکي از ارکان اساسي سعادت، در زندگي مادي و معنوي بشر ، اخلاق و فضائل اخلاقي است . زيرا در پرتو محاسن اخلاق و خلقيات حميده ، موجبات تحکيم روابط اجتماعي فراهم مي گردد، برخوردهاي محبت بار که بر اساس يک سلسله اعتقادات اخلاقي صورت مي گيرد شورد و نشاط را به کالبد زندگي مي دمد و زندگي فردي و اجتماعي را در مسير تعالي و تکامل ، بکام انسان گوارا مي سازد.
تأثير محاسن اخلاق در زندگي اقوام و ملتها تا جائيست که هر گاه آنرا مايه حيات انساني و فرهنگي جامعه بحاس آوريم مبالغ گوئي نکرده ايم.
اقوام روزگار باخلاق زنده اند
قومي که گشت فاقد اخلاق مرد نيست
مطالعة تاريخ اين نکته را بما ثابت مي کند که يکي از مهمترين عامل موفقيتها و پيروزيها ، و يا شکستها و ناکاميهاي جوامع بشري " عامل اخلاقي " بوده است. ملتي که حرکتهاي خود را در چارچوب محاسن اخلاق به پيش برد، قلة رفيع سعادت و پيروزي را فتح نمود و در هر جامعه ايکه فضائل اخلاقي قرباني رذائل شيطاني گرديد سقوط و انحطاط دامنگير آن مردم شد.
قرآن کتاب آسماني مسلمانان ، نمونه هاي فراواني ، در جهت نمايش زيبائيها و زشتيها ، و نيز تأثير هر يک از اين نمونه ها در پيروزي و شکست امتهاي پيشين را بيان داشته است که داستانها و قصص اقوام لوط ، هود ، صالح ، موسي سليمان ، عيسي و ... بخشي از وقايع گذشتة تاريخ بشر مي باشد.
چکیده :
از ديدگاه اسلام، احترام به سنتهاي نيک يک ملت ، احترام بشخصيت آن ملت مي باشد. و در مقابل ناديده انگاشتن آداب و عادات پسنديده و بي توجهي به رسمهاي ريشه دار مفيد و سازنده ، بي اعتنائي به منزلت آن ملت قلمداد مي گردد و لذا بر همين اساس مدير اسلامي ، بايد در چارچوب کار تشکيلاتي خود رعايت اين اصل اخلاقي را بنمايد و بخاطر حفظ حرمت افکار ملي و عقائد عمومي مردم ، سنتهاي حسنه و آداب زيباي آنها را گرامي بدارد تا بخش قابل توجهي ا وظيفة خويش را نسبت به مردم انجام داده باشد.
مدير لايق، دريچه هايي به سوي قلبهاي ديگران مي گشايد تا از اين طريق نفوذ معنوي خويش را در عمق جانها بگستراند و چه روزنه اي صفا بخش تر از اينکه مردم منزلت و مکرمت خويش را در رفتار بزرگوارانة مدير مشاهده کنند؟
امام پرهيزکاران حضرت علي (ع) در دستور العمل معروف خود بمالک اشتر ، بعنوان مدير سرزمين پهناور مصر ، توصيه مي فرمايد:
" ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة ، واجتمعت بها الالفة ، وصلحت عليها الرعية ، و لا تحدثن سنة تضر بشي من ماضي تلک السنن فيکون الاجر لمن سنها ، و الوزر عليک بما نقضت منها "
اي مالک! سنت نيکي را که بزرگان اين امت با عمل خود امضاء نموده اند و موجبات الفت را در ميان مردم فراهم ساخته و مردم بر محور آن بصلاح و سعادت رسيده اند مشکن ، و مبادا سنتي نوين را رواج دهي که به سنتهاي نيک گذشته زيان وارد کند پس آگاه باش که پاداش عمل به سنتهاي نيک ، براي بنيانگذارش مي باشد و گناه شکست آن بر تو خواهد بود.

پايه گذاران نهضت اخلاقي را بايد پيامبران بزرگ خدا دانست ، زيرا آنها بودند که در طول تاريخ برا تربيت و سازندگي انسانها ، ضوابط و اصول اخلاق را ارائه دادند تا با طهارت فکرها و تطهير دلها ، آلوده گيهاي بيروني و کدورتهاي اجتماعي را از سطح جامع پاک سازند و انسان را در فضاي معطّر محاسن و مصفّاي اخلاق بکمال مطلوب برسانند. چنانکه پيامبر بزرگوار اسلام ، اساس بعثت خويش را در تتميم اخلاق مي داند و مي فرمايند:
" اِنَّما بُعِثْتُ لاُتَمِمَّ مَکارِمَ الْاَخْلاقِ "
همانا من براي تکميل والائيهاي اخلاق برانگيخته شده ام.
بايد توجه داشت که اجراي بخشي از اصول اخلاقي چون با خواهشهاي نفساني و ارضاء تمايلات حيواني و شخصي انسان، تضاد دارد لذا مستلزم تحمل ناگواريها و دشواريهاست و اين موضوع نيز قابل انکار نيست که در ساية رنج خويشتن داري و جهاد با نفس، گنج فلاح و پيروزي بدست مي آيد.
" قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَکّيها وَ قَدْ مَنْ دَسّيها "

کسيکه ضمي خويش را از اخلاق ناپسند تزکيه نمايد رستگار است و هر آنکس که درون را به فساد و تباهي بکشاند زيانکار خواهد بود.
در اينجا با تکيه به سخنان پيشوايان دين ، به بخشي از برکات و زيبائيهائي که در ساية محاسن و مکارم اخلاق بدست مي آيد، اشاره مي شود تا تأثير اخلاق نيک در پيشرفت کار و دستيابي به سعادت روشن گردد:
حسن اخلاق مايه سعادت است:
...